Yesenin (INFP)

Introvertido intuitivo-ético
Sociotipo en Sociónica: IEI (Lírico)
Tipo de personalidad en MBTI: INFP (Mediador)
Base (percepción del mundo): Intuición del tiempo
Creativa (también fuerte): Ética de emociones
Vulnerable (la más vulnerable): Lógica pragmática
Sugestiva (la esperamos de los demás): Sensórica volitiva
Temperamento: Receptivo-adaptativo (~melancólico)
Estilo de comunicación: Cálido
Cuadra: Beta (valora: tiempo y cambios, lucha y voluntad, emociones, estudio y conocimiento)

Tres descripciones del tipo de personalidad

Yesenin (INFP) – soñador y romántico. No es indiferente a todo lo nuevo, bello y original. Le gusta causar impresión mediante delicadeza y elegancia en acciones o palabras. Le pesa la rutina: lo atrae el arte, le interesan personas poco comunes y fenómenos inusuales. Viaja con gusto y ama las aventuras. La actividad práctica le cuesta; está más inclinado a reflexionar que a actuar. A menudo vacila al tomar decisiones y no le gustan las obligaciones. A veces puede ser impredecible.

Yesenin se apega a las personas e intenta mejorar el ánimo de quienes lo rodean. Muy tolerante con las debilidades y defectos humanos. Su buena disposición y serenidad le permiten desempeñar con éxito el papel de conciliador entre quienes discuten. Sabe usar su flexibilidad e influencia sobre personas que no pueden negarle una petición.

Muy encantador: sonríe incluso cuando dice algo desagradable. Posee un fino sentido del humor. Es difícil pelearse con Yesenin. Tiene cambios bruscos de humor: de la risa a las lágrimas. Comparte sus problemas con los demás y necesita compasión y apoyo. Vive intensamente sus derrotas, pero aun así nunca pierde la esperanza de algo mejor.

Yesenin (INFP) - percibe la vida como un flujo de acontecimientos y cambios diversos. Sigue los cambios de su estado interior dentro de ese flujo. Es capaz de ver fenómenos y sucesos en dinámica, predecir o imaginar su posible desarrollo futuro, ver cómo se entrelazan entre sí y cómo se influyen mutuamente. Maneja el tiempo con libertad, tanto el suyo como el ajeno; siente que tiene “una eternidad por delante” y puede posponer tareas con calma.

Yesenin ve su misión dentro del flujo de acontecimientos, no siempre positivos, en mantener una buena atmósfera emocional. Sabe no desanimarse en ninguna situación y espera un buen desenlace. Tiende a ocultar sus preocupaciones y mal humor tras una sonrisa suave. Sabe apagar disputas y suavizar conflictos en el grupo. También puede, al contrario, arruinar el ánimo de todos si sabe que los demás lo soportarán con paciencia.

Es adaptable en la vida cotidiana y no se impone a nadie. Procura cuidar su apariencia. En situaciones extremas puede soportar condiciones físicas difíciles y dolor. Es sugestionable en temas de salud; bajo la influencia de modas nuevas puede seguir cierta dieta o sistema de tratamiento.

No sabe ahorrar dinero ni administrar bien las finanzas. Puede gastar dinero en cosas bonitas pero inútiles (aunque para él precisamente la belleza ya es utilidad). Este tipo de personalidad no soporta que le indiquen constantemente qué y cómo hacer las cosas; en el trabajo le gusta encontrar su propio ritmo y seguirlo. No le gusta esforzarse demasiado durante el trabajo. Teme realizar tareas con las que nunca se ha enfrentado antes.

Le atraen en las personas la seguridad y la fuerza; sabe adaptarse a personas así sin convertirse en víctima de su despotismo. Sin una dirección firme se relaja, se dispersa, se distrae con facilidad y se desvía del camino correcto; cae fácilmente en malos hábitos. Si permanece mucho tiempo en condiciones incómodas para él, puede mostrarse deliberadamente brusco.

Le gusta la claridad al comprender una situación, un plan bien pensado con una meta final clara. Necesita esquemas y tecnologías comprensibles. Sin embargo, la disciplina rígida y el control minucioso no son para él.

Ve bien oportunidades y perspectivas, pero a menudo no las aprovecha y luego se arrepiente. Vive según el principio de no injerencia en el mundo interior de la persona. Es crítico con sus propias capacidades y teme resultar mediocre o no solicitado. Necesita cumplidos y reconocimiento respecto a sus talentos.

Yesenin no habla de su actitud hacia las personas; siempre intenta mostrarla con acciones, mirada, presencia y aceptación. En el grupo percibe con sensibilidad los cambios de ánimo y las más pequeñas variaciones en las relaciones; discretamente intenta armonizarlas y evitar conflictos. En asuntos prácticos este sociotipo se apoya en contactos personales y en su encanto.

1. El sociotipo Yesenin (INFP) es un romántico algo soñador, una persona más de reflexión que de acción. Individualista. El presente le preocupa poco; lo inspiran las brillantes perspectivas de ciudades luminosas que quizá algún día serán construidas. Es bastante emocional, comprende bien los sentimientos ajenos y no oculta los propios. Pero su emocionalidad siempre está algo incompleta, con elementos visibles de observación expectante. Muestra emociones no cuando a otro “se le desborda el vaso”, sino cuando él considera oportuno hacerlo. Su enfoque emocional es muy creativo: por ejemplo, puede considerar ética la ira y poco ética la contención.

2. Enamoradizo. Entre la masa gris destaca a otra persona por su fuerza, determinación e intelecto. Desde luego, si esa fuerza puede ceder ante su expansión emocional. Yesenin es muy tolerante con la gente, la comprende e intenta perdonarle sus debilidades.

3. La sonrisa de Tutankamón. En condiciones extremas, su arma es la capacidad de mostrar su actitud ante lo que ocurre y señalar su lado ridículo. De ahí su fino sentido del humor (Jerome K. Jerome) y esa característica sonrisa transparente en momentos tensos. Una sonrisa cálida, reconfortante y estimulante. Muy a menudo la sonrisa es signo de ansiedad. Esa misma sonrisa tenía Gagarin, el primer cosmonauta. Su propósito es elevar la moral y activar a la pareja.

4. Elegante. Parece equilibrado y bien presentado. Sus ojos muy abiertos casi nunca se entrecierran. Las cejas suelen ser arqueadas, sin tendencia a caer. Elegancia para cada día, no solo para ocasiones especiales. Rara vez se le ve en una postura poco grácil; sus entonaciones son refinadas. Plasticidad de movimientos y ritmo. Más sorprendente aún son dos cosas: no presta demasiada atención a la elegancia de los demás; en su vivienda reina el caos y tanto objetos como personas que llegan a su casa deben encontrar por sí mismos su lugar. O alguien debe indicárselo.

5. Mecenas. Luchador por la liberación emocional de las personas. Siente responsabilidad por el ánimo de sus seres cercanos y por su tono vital. Usa su fino sentido del humor para animar y despertar a la gente. En una reunión Yesenin observa a los presentes no para ver cómo visten, sino para notar cómo se sienten (y eso precisamente es lo que luego conviene contar a otros). En el fondo sueña con aportar armonía a la sociedad. Para él, la historia es la historia del arte. Tiene una marcada atracción por lo bello: poesía, pintura, pequeños objetos elegantes. Él mismo procura ser refinado. Este tipo de personalidad adora relacionarse con artistas, poetas, bohemios y, en general, personas exóticas.

Dicotomías sociónicas Yesenin

Introversión

Mi mundo interior me resulta más comprensible que las demás personas. Al conocer gente, espero la iniciativa de los otros. Suelo limitar mi círculo social. En la interacción social pierdo energía y necesito la soledad para recuperarla

Intuición

Buena imaginación, pensamiento simbólico y abstracción. Capto rápidamente significados, genero ideas e imágenes. Presentimiento, previsión, perspicacia y creatividad

Ética

Comprendo los sentimientos y vivencias de las personas, así como las relaciones entre ellas. Entiendo las relaciones, puedo construirlas y mantenerlas, acercar o alejar personas. Me guío por la sensación de “me gusta / no me gusta”

Irracionalidad

Tendencia a percibir el mundo tal como es, sin apegarme a convicciones, opiniones, valoraciones o principios. Reacciono con rapidez a los cambios del entorno

Dinámica

Movimientos fluidos, gesticulación flexible y cambios de postura. Las transiciones son suaves. Al hablar, la información se desarrolla fluyendo de una cosa a otra. La realidad se percibe y describe como un flujo continuo de cambios

Positivismo

Primero observo los aspectos positivos de la situación: lo que contiene, lo bueno que tiene y cuán cercana está a un modelo ideal. También noto qué puede acercarla más a ese ideal

Questimidad

Son propias las entonaciones interrogativas y la modulación expresiva del habla. Tendencia a hacer preguntas. La conversación se desarrolla en forma de diálogo. Espero preguntas y, tras responder, continúo sin perder el hilo

Táctica

Veo los objetivos a largo plazo de forma difusa. Se me da mejor dar pasos inmediatos según la situación actual. La clave del éxito son las acciones correctas y resolver tareas presentes

Emotivismo

Me involucro emocionalmente en las vivencias ajenas, pero me recupero rápido. Puedo hablar con calma de un hecho traumático del pasado sin revivir emociones. Si recuerdo la trama, no me interesa volver a ver películas ni releer libros. Puedo escuchar muchas veces una canción sin fijarme en lo que dice

Resultado

Lo principal es el resultado, aquello para lo que se realiza la actividad. Tendencia a sacar conclusiones intermedias y finales. Puedo interrumpir fácilmente el proceso, cerrar una etapa y retomarlo después desde el mismo punto

Cedencia

Los intereses y deseos deben corresponder a los recursos invertidos. Hay que actuar según los recursos, no según los deseos. Puedo renunciar a intereses demasiado costosos. En una discusión puedo ceder o retirarme si defender mi postura no compensa el esfuerzo. Si el precio aumenta, también puedo renunciar aunque lo quisiera

Previsión

Las situaciones suelen ser típicas y tienen soluciones habituales que pueden trasladarse y reutilizarse. Mantengo en mente enfoques para situaciones comunes y puedo responder con sus soluciones. Recurro a la experiencia de otras personas y la aplico como un orden de acción correcto y comprobado

Decisión

Valoro la voluntad, la determinación y la rapidez al decidir. El estado de movilización es natural, habitual y necesario. El descanso como tal no ocupa un lugar central entre mis valores

Subjetivismo

Cada persona puede ver lo mismo de forma distinta según su enfoque, concepto o punto de vista. Cada perspectiva describe el fenómeno desde distintos ángulos. Un juicio puede ser válido dentro de su propio marco, pero no funcionar en la práctica. Para demostrar algo, primero hay que unificar la terminología, ya que podemos entender lo mismo de maneras distintas

Aristocratismo

Cada persona pertenece a un grupo, clase o categoría determinada (de una ciudad concreta, con estudios superiores, empresario, militar, con antecedentes, de los nuestros, ajeno, etc.). Si se sabe a qué grupo pertenece una persona, se puede inferir qué cualidades posee

Celebridades de este tipo Yesenin (INFP)

Representantes del sociotipo Yesenin en Sociónica Representantes del sociotipo Yesenin en Sociónica Representantes del sociotipo Yesenin en Sociónica Representantes del sociotipo Yesenin en Sociónica Representantes del sociotipo Yesenin en Sociónica Representantes del sociotipo Yesenin en Sociónica Representantes del sociotipo Yesenin en Sociónica Representantes del sociotipo Yesenin en Sociónica Representantes del sociotipo Yesenin en Sociónica

Timur Batrutdínov, Maksim Galkin, Andréi Mirónov, Igor Rasteriáyev, Georgi Vitsin, Tambi Masáyev, Mijaíl Shólojov, Eduard Radzinski, Keanu Reeves, Alina Zagítova, Dmitri Kuznetsov (Husky), Elena Voznesénskaya (Sueña y no te rindas), Johnny Depp, Viktor Tsoi, Yuri Lotman, Yegor Krid, Alekséi Arestóvich, Marina Tsvetáyeva, J. D. Vance, Serguéi Ionkin, Andréi Maksímov, Elena Lustina, Serguéi Lázarev, Vladímir Presniakov

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Identificación del tipo de personalidad según Sociónica y MBTI - precio de la tipificación

Notas sobre Sociónica

Tipos de personalidad de más de 300 celebridades - lista

Intuición del tiempo

Cambios que ocurren, transcurso del tiempo, acontecimientos, cómo se desarrollarán los eventos y cuánto tiempo tomarán, historia, presente, pasado, futuro y cómo se relacionan, tiempo necesario, sueños y fantasías, presentimiento, astrología, magia, rituales, lo sobrenatural, arte como tiempo capturado, etc.

Ética de emociones

Estados emocionales, sentimientos propios y de los demás (alegría, tristeza, ira, miedo, etc.), influencia emocional, creación del estado de ánimo necesario, expresión de sentimientos, lectura de las emociones de las personas, matices sutiles de los sentimientos: capacidad tanto para percibirlos como para expresarlos, actuación, mímica, compasión, empatía como comprensión del estado emocional, entusiasmo, etc.

Lógica pragmática

Orden y corrección de las acciones, aplicación, práctica, maestría y profesionalismo, trabajo, habilidades y competencias, tecnologías, producción, materiales, herramientas, métodos, hechos, eficiencia, utilidad, calidad, uso de objetos, propiedades útiles de los objetos, mecanismos y dispositivos, interacción entre mecanismos, dinero (desde el punto de vista de las acciones relacionadas), competitividad, ventas y compras, ingresos y gastos, precios, beneficio, etc.

Sensórica volitiva

Influencia, fuerza, poder, imposición de la propia voluntad, posesión, espacio (desde el punto de vista de la posesión, influencia, peligro, dimensiones, etc.), recursos y dinero (desde el punto de vista de la posesión), riquezas, presión, castigo, conquista y defensa, lucha, peligro, seguridad, perseverancia, superación, logro, territorio, estatus, señales de influencia, comprensión de las cualidades volitivas y de fuerza, etc.

Lógica estructural

Sistemas y sus conexiones internas, pensamiento analítico (descomponer y comprender las relaciones internas y la estructura), teoría, estudio de la teoría, comprensión de lo principal y lo secundario, estructura, análisis, relaciones causa-efecto, reglas, leyes, jerarquías, subordinación, clasificaciones, listas, tablas, esquemas, fórmulas, términos y sus definiciones, programación, etc.