Calculadora de dicotomías de Reinin

Extraversión

El mundo exterior y las demás personas me resultan más comprensibles que mi mundo interior. Suelo ampliar mi círculo social. Necesito la interacción para recargar energía. En soledad pierdo energía, aunque a veces también la necesito

Introversión

Mi mundo interior me resulta más comprensible que las demás personas. Al conocer gente, espero la iniciativa de los otros. Suelo limitar mi círculo social. En la interacción social pierdo energía y necesito la soledad para recuperarla

Intuición

Buena imaginación, pensamiento simbólico y abstracción. Capto rápidamente significados, genero ideas e imágenes. Presentimiento, previsión, perspicacia y creatividad

Sensación

Comprendo bien el aspecto material del mundo: sensaciones corporales, espacio y objetos en él. Percepción basada en la experiencia sensorial (veo, oigo, toco, huelo, etc.)

Lógica

Comprendo el mundo mediante la lógica, la corrección de las acciones, los hechos, las causas y consecuencias. Entiendo reglas y manejo cifras. Me guío por la necesidad de “hace falta / no hace falta”

Ética

Comprendo los sentimientos y vivencias de las personas, así como las relaciones entre ellas. Entiendo las relaciones, puedo construirlas y mantenerlas, acercar o alejar personas. Me guío por la sensación de “me gusta / no me gusta”

Racionalidad

Tendencia a formar convicciones, opiniones, valoraciones y principios en los que me apoyo para percibir el mundo. Sigo con facilidad un plan y unos principios establecidos

Irracionalidad

Tendencia a percibir el mundo tal como es, sin apegarme a convicciones, opiniones, valoraciones o principios. Reacciono con rapidez a los cambios del entorno

Estática

Movimientos entrecortados y definidos, posturas fijas, mantenimiento prolongado de la posición corporal o la expresión facial. Al hablar, transmito la información en partes y bloques separados que pueden reorganizarse. Percibo y describo la realidad como un conjunto de estados separados

Dinámica

Movimientos fluidos, gesticulación flexible y cambios de postura. Las transiciones son suaves. Al hablar, la información se desarrolla fluyendo de una cosa a otra. La realidad se percibe y describe como un flujo continuo de cambios

Positivismo

Primero observo los aspectos positivos de la situación: lo que contiene, lo bueno que tiene y cuán cercana está a un modelo ideal. También noto qué puede acercarla más a ese ideal

Negativismo

Primero observo los aspectos negativos de la situación: lo que falta y en qué se diferencia de un modelo ideal. También noto qué puede alejarla aún más de ese ideal

Questimidad

Son propias las entonaciones interrogativas y la modulación expresiva del habla. Tendencia a hacer preguntas. La conversación se desarrolla en forma de diálogo. Espero preguntas y, tras responder, continúo sin perder el hilo

Declatimidad

Son propias las entonaciones afirmativas. Tendencia a la monotonía del habla; prefiero hablar sin interrupciones, en bloques separados. La conversación se desarrolla como monólogo. Las preguntas pueden hacerme perder el hilo; mejor al final de mi intervención

Táctica

Veo los objetivos a largo plazo de forma difusa. Se me da mejor dar pasos inmediatos según la situación actual. La clave del éxito son las acciones correctas y resolver tareas presentes

Estrategia

Sé establecer objetivos a largo plazo y pienso a través de ellos. Evalúo cuánto me acerqué o me alejé de mis metas. Las metas pueden cambiar y reorganizarse. La clave del éxito es fijar correctamente el objetivo

Constructivismo

No me gusta implicarme emocionalmente en las vivencias ajenas, porque luego cuesta salir de ellas. Me limito ante situaciones capaces de alterar mucho mi estado emocional. Puedo revivir sentimientos al sumergirme en recuerdos. Puedo volver a ver películas o releer libros aunque recuerde la trama. En las canciones presto atención ante todo a la letra y su significado

Emotivismo

Me involucro emocionalmente en las vivencias ajenas, pero me recupero rápido. Puedo hablar con calma de un hecho traumático del pasado sin revivir emociones. Si recuerdo la trama, no me interesa volver a ver películas ni releer libros. Puedo escuchar muchas veces una canción sin fijarme en lo que dice

Proceso

Lo principal es el proceso. Me concentro en él y puedo sumergirme profundamente. No busco necesariamente conclusiones o resultados. Si me interrumpen durante mucho tiempo, me cuesta retomar porque siento que empiezo de nuevo. Sacar conclusiones puede no ser importante

Resultado

Lo principal es el resultado, aquello para lo que se realiza la actividad. Tendencia a sacar conclusiones intermedias y finales. Puedo interrumpir fácilmente el proceso, cerrar una etapa y retomarlo después desde el mismo punto

Cedencia

Los intereses y deseos deben corresponder a los recursos invertidos. Hay que actuar según los recursos, no según los deseos. Puedo renunciar a intereses demasiado costosos. En una discusión puedo ceder o retirarme si defender mi postura no compensa el esfuerzo. Si el precio aumenta, también puedo renunciar aunque lo quisiera

Obstinación

Los deseos e intereses son más importantes que los recursos. Por ellos se pueden conseguir recursos. El precio no importa si realmente lo quiero. Para cumplir mis intereses e intenciones busco cualquier recurso posible. Si no puedo ahora, pospongo el deseo, pero volveré a ello en cuanto haya oportunidad

Despreocupación

Es imposible preverlo todo; puede pasar cualquier cosa, por eso suelo abordar cada situación como nueva y distinta de la anterior. Puedo volver a empezar algo aunque ya tenga una solución preparada o lo haya hecho antes. La situación cambió, aparecieron nuevas circunstancias y puede hacerse de otra manera. No suelo recurrir a la experiencia ajena; aun conociéndola, a menudo lo hago a mi modo

Previsión

Las situaciones suelen ser típicas y tienen soluciones habituales que pueden trasladarse y reutilizarse. Mantengo en mente enfoques para situaciones comunes y puedo responder con sus soluciones. Recurro a la experiencia de otras personas y la aplico como un orden de acción correcto y comprobado

Prudencia

La comodidad es una condición necesaria e importante para trabajar y vivir. Antes de una tarea conviene descansar y relajarse. El estado normal es la relajación. Es natural, habitual y necesario. Si hace falta, puedo movilizarme

Decisión

Valoro la voluntad, la determinación y la rapidez al decidir. El estado de movilización es natural, habitual y necesario. El descanso como tal no ocupa un lugar central entre mis valores

Subjetivismo

Cada persona puede ver lo mismo de forma distinta según su enfoque, concepto o punto de vista. Cada perspectiva describe el fenómeno desde distintos ángulos. Un juicio puede ser válido dentro de su propio marco, pero no funcionar en la práctica. Para demostrar algo, primero hay que unificar la terminología, ya que podemos entender lo mismo de maneras distintas

Objetivismo

El hecho es lo más contundente. Para emitir un juicio hay que estudiar los hechos y comprobarlos en la práctica. La práctica y los hechos son la medida de la verdad. Si un juicio es verdadero, funcionará en la práctica. Para demostrarlo basta con presentar hechos; quizá el oponente no los conozca

Aristocratismo

Cada persona pertenece a un grupo, clase o categoría determinada (de una ciudad concreta, con estudios superiores, empresario, militar, con antecedentes, de los nuestros, ajeno, etc.). Si se sabe a qué grupo pertenece una persona, se puede inferir qué cualidades posee

Democratismo

Cada persona es un individuo independiente con cualidades propias (gustos, inteligencia, logros, etc.). Trato a la persona sin dar importancia al grupo al que pertenece

Restablecer

Don Quijote

Dumas

Hugo

Robespierre

Hamlet

Máximo Gorki

Zhukov

Yesenin

Napoleón

Balzac

Jack London

Dreiser

Stirlitz

Dostoievski

Huxley

Gabin