Calculadora de dicotomias de Reinin

Extroversão

O mundo exterior e as outras pessoas são mais compreensíveis para mim do que o meu mundo interior. É natural alargar o círculo de contactos. Preciso de interação social para recuperar energia. Na solidão perco energia, embora por vezes ela também seja necessária

Introversão

O meu mundo interior é mais compreensível para mim do que as outras pessoas. Ao conhecer alguém, espero iniciativa da outra parte. É natural limitar o círculo de contactos. Na interação social perco energia e preciso de solitude para a recuperar

Intuição

Boa imaginação, pensamento figurativo e abstração. Capto rapidamente significados, gero ideias e imagens. Intuição, previsão, perspicácia, criatividade

Sensação

Compreendo bem o lado material do mundo: sensações corporais, espaço e objetos nele. Perceção baseada na experiência sensorial (vejo, ouço, toco, cheiro, etc.)

Lógica

Compreendo o mundo através da lógica, da correção das ações, dos factos, das causas e consequências. Entendo regras e lido bem com números. Guio-me pela necessidade: “é preciso / não é preciso”

Ética

Compreendo os sentimentos e vivências das pessoas, bem como as relações entre elas. Entendo relações, consigo construí-las e mantê-las, aproximar ou afastar pessoas. Guio-me pelo sentimento “gosto / não gosto”

Racionalidade

Tendência para formar convicções, perspetivas, avaliações e princípios nos quais me apoio ao perceber o mundo. Sigo facilmente um plano definido e princípios estabelecidos

Irracionalidade

Tendência para perceber o mundo como ele é, sem apego a convicções, perspetivas, avaliações ou princípios. Reajo rapidamente às mudanças de contexto

Estática

Movimentos segmentados e concluídos, posturas fixas, manutenção prolongada da posição do corpo ou expressão facial. Ao falar, transmito informação em partes e blocos que podem ser reorganizados. Percebo e descrevo a realidade como um conjunto de estados separados

Dinâmica

Movimentos fluidos, expressão facial flexível, mudança de posturas. As transições são suaves. Ao falar, a informação desenvolve-se fluindo de uma coisa para outra. A realidade é percebida e descrita como um fluxo contínuo de mudanças

Positivismo

Primeiro noto os aspetos positivos da situação: o que nela existe, o que tem de bom, quão próxima está de um certo ideal. Também noto o que pode aproximá-la ainda mais desse ideal

Negativismo

Primeiro noto os aspetos negativos da situação: o que falta, em que difere de um certo ideal. Também noto o que pode afastá-la ainda mais desse ideal

Questimidade

São típicas entoações interrogativas e modulação expressiva da fala. Tendência para fazer perguntas. A conversa decorre em formato de diálogo. Espero perguntas durante a fala e, depois de responder, continuo sem perder o fio

Declatimidade

São típicas entoações afirmativas. Tendência para falar de forma contínua, preferindo não ser interrompido e organizar a fala em blocos. A conversa decorre em formato de monólogo. Perguntas podem quebrar o raciocínio; prefiro que sejam feitas no fim

Tática

Vejo objetivos de longo prazo de forma pouco nítida. Sou melhor a dar os próximos passos com base na situação atual. A chave do sucesso são as ações corretas e a resolução das tarefas imediatas

Estratégia

Sei definir objetivos de longo prazo e penso através deles. Avalio quanto me aproximei ou afastei das metas. Os objetivos podem mudar e ser reajustados. A chave do sucesso é um objetivo bem definido

Construtivismo

Não gosto de me envolver emocionalmente nas vivências alheias, porque depois é difícil sair desse estado. Protejo-me de situações capazes de alterar fortemente o meu estado emocional. Posso reviver sentimentos ao mergulhar em memórias. Posso rever filmes e reler livros mesmo lembrando-me do enredo. Nas músicas, presto atenção antes de tudo às palavras e ao seu significado.

Emotivismo

Envolvo-me emocionalmente nas vivências alheias, mas recupero rapidamente. Posso falar calmamente sobre um evento traumático do passado sem reviver os sentimentos. Se me lembro do enredo, rever filmes ou reler livros torna-se desinteressante. Posso ouvir muitas vezes a mesma música sem prestar atenção ao que cantam

Processo

O principal é o processo. Concentro-me nele e posso mergulhar profundamente. Não procuro necessariamente tirar conclusões ou resultados. Se for interrompido por muito tempo, custa retomar, como se começasse de novo. Fechar ciclos pode não ser importante

Resultado

O principal é o resultado, aquilo pelo qual a atividade acontece. Tendência para fazer balanços intermédios e finais. Posso interromper facilmente o processo, concluir uma etapa e depois retomá-lo do mesmo ponto

Cedência

Interesses e desejos devem corresponder aos recursos gastos. Deve-se agir conforme os recursos e não os desejos. Posso abdicar de interesses se exigirem demasiados recursos. Numa discussão posso concordar ou afastar-me, se defender o meu ponto de vista não justificar o esforço. Se o preço subir, também posso desistir do desejo, mesmo querendo-o

Teimosia

Desejos e interesses são mais importantes do que recursos. Vale a pena encontrar recursos para realizá-los. A questão do preço não importa se realmente quero algo. Para concretizar os meus interesses procuro quaisquer recursos disponíveis. Se não for possível agora, adio o desejo, mas volto a ele assim que surgir oportunidade

Despreocupação

É impossível prever tudo; qualquer coisa pode acontecer. Por isso costumo abordar cada situação como nova e diferente das anteriores. Posso recomeçar algo para o qual já tinha solução pronta. Afinal, a situação mudou e surgiram novas circunstâncias. Não tendo a apoiar-me na experiência alheia; mesmo conhecendo-a, muitas vezes faço à minha maneira

Previdência

As situações costumam ser típicas e ter soluções habituais que podem ser transferidas e reutilizadas. Mantenho em mente abordagens para situações-padrão e consigo responder com base nelas. Recorro à experiência de outras pessoas e aplico-a como método correto e comprovado

Judiciosidade

Conforto é uma condição necessária e importante para o trabalho e para a vida. Antes de uma tarefa é preciso descansar e relaxar. O estado normal é o relaxamento. É natural, habitual e necessário. Se preciso, consigo mobilizar-me

Decisividade

Valorizo vontade, decisão e rapidez na tomada de decisões. O estado de mobilização é natural, habitual e necessário. O descanso, em si, não ocupa lugar central nos valores

Subjetivismo

Cada pessoa pode ver a mesma coisa de forma diferente, conforme a perspetiva, conceito ou ponto de vista. Cada visão descreve o fenómeno por ângulos distintos. Um julgamento pode ser correto no seu sistema de coordenadas, mas não funcionar na prática. Para provar algo, é preciso alinhar a terminologia, pois podemos entender a mesma coisa de modos diferentes

Objetivismo

O facto é a coisa mais teimosa que existe. Para emitir um juízo é preciso estudar os factos e aplicar na prática. A prática e os factos são a medida da verdade. Se um juízo é verdadeiro, funcionará na prática. Para provar basta apresentar factos; talvez o oponente simplesmente os desconheça

Aristocratismo

Cada pessoa pertence a um determinado grupo, classe ou camada (lisboeta, com ensino superior, empresário, militar, condenado, dos nossos, dos outros, etc.). Se se souber a que grupo pertence, pode-se inferir certas qualidades

Democratismo

Cada pessoa é um indivíduo separado com as suas qualidades únicas (gostos, inteligência, conquistas, etc.). Relaciono-me com a pessoa sem dar importância ao grupo a que pertence

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