レイニンの二分法計算機

外向性

自分の内面世界よりも、外の世界や他者のほうが理解しやすいです。交友関係を広げる傾向があります。エネルギー回復には人との交流が必要です。一人でいるとエネルギーを失いやすいですが、時には孤独も必要です。

内向性

他者よりも自分の内面世界のほうが理解しやすいです。初対面では相手からの働きかけを待つ傾向があります。交友範囲を限定しやすいです。交流するとエネルギーを消耗し、回復のために一人の時間が必要です。

直観

想像力に優れ、イメージ思考や抽象化が得意です。意味を素早くつかみ、アイデアやイメージを生み出します。勘、先見性、洞察力、創造性があります。

感覚

身体感覚、空間、その中の物体など、世界の物質的側面をよく理解します。感覚経験（見る、聞く、触れる、嗅ぐなど）を基盤に知覚します。

論理

論理、行動の正しさ、事実、原因と結果を通して世界を理解します。規則を把握し、数字を扱うことが得意です。「必要か不要か」を基準に判断します。

倫理

人の感情や体験、また人間関係を理解します。関係性を築き維持し、人との距離を縮めたり離したりできます。「好きか嫌いか」を基準に判断します。

合理性

信念、見解、評価、原則を形成し、それを頼りに世界を捉える傾向があります。計画や方針に沿って進めやすいです。

非合理性

信念や評価、原則に縛られず、ありのままに世界を受け取る傾向があります。状況変化への反応が速いです。

静的

動きが区切られており完結的です。姿勢や表情を長く保つ傾向があります。話すときは情報を独立した部分やブロックに分けて伝え、順番を入れ替えても成立します。現実を個別の状態の集合として捉えます。

動的

動きが滑らかで、表情や姿勢の変化も柔軟です。移行が自然です。話すときは一つの内容から別の内容へ流れるように展開します。現実を絶え間ない変化の流れとして捉えます。

肯定主義

まず状況の良い面、存在しているもの、優れている点、理想像にどれだけ近いかに注目します。その理想に近づける要素にも目を向けます。

否定主義

まず状況の悪い面、不足しているもの、理想像との違いに注目します。さらに理想から遠ざける要素にも目を向けます。

クエスチム性

問いかけるようなイントネーションが特徴です。質問する傾向があります。会話は対話形式になりやすいです。相手からの質問を期待し、答えた後も流れを崩さず続けられます。

デクラチム性

断定的なイントネーションが特徴です。途切れずにまとまった単位で話すことを好みます。会話は独白形式になりやすいです。途中の質問で思考が乱れやすいため、質問は話の最後のほうが望ましいです。

戦術

長期目標はやや曖昧に見えます。現在の状況を踏まえて、目の前の一歩を進めるほうが得意です。成功の鍵は適切な行動と当面の課題解決です。

戦略

長期目標を立て、それを軸に考えることができます。目標に近づいたか遠ざかったかで状況を見ます。目標自体を調整し再構築することもあります。成功の鍵は正しい目標設定です。

構成主義

他人の感情体験に深く巻き込まれることを好みません。一度入り込むと抜け出しにくいためです。感情状態を大きく変える状況を避ける傾向があります。記憶に浸り感情を再体験することがあります。筋書きを覚えていても映画を見返したり本を読み返したりできます。歌ではまず歌詞と意味に注目します。

感情主義

他人の感情体験に感情移入しやすいですが、切り替えも早いです。過去のつらい出来事も感情を再体験せず落ち着いて語れます。筋書きを覚えている作品を見返したり読み返したりすることにはあまり興味がありません。歌は何度も聴いても歌詞の内容を気にしないことがあります。

プロセス

最も重要なのは過程です。そこに集中し、深く没頭できます。結果や総括を急ぎません。長く中断されると最初からやり直すように感じ、再開しにくいです。途中経過の整理は重要でない場合があります。

結果

最も重要なのは成果、つまり活動の目的です。途中経過や最終結果をまとめる傾向があります。過程は中断しやすく、中間整理をしたうえで同じ地点から再開できます。

譲歩性

興味や欲求は、費やす資源に見合うべきだと考えます。欲求より資源を基準に行動します。コストが高すぎるなら興味を手放すこともできます。議論でも、自分の主張を証明する労力に見合わなければ譲ったり離れたりできます。価格が上がれば、欲しかったものでも諦めることがあります。

頑固性

欲求や興味は資源より重要です。そのためなら資源を探し出します。強く望むなら価格は問題になりません。目的実現のためにあらゆる可能な資源を見つけようとします。今できなくても保留し、機会が来れば再び取り組みます。

無頓着

すべてを予測することは不可能で、何でも起こり得ると考えます。そのため状況を毎回新しいものとして扱い、過去とは違うものと見ます。既に解決策を持つ事柄でも一からやり直すことがあります。状況は変わり、新しい条件があるので別のやり方ができると考えます。他人の経験にはあまり頼らず、知っても自分流で進めがちです。

先見性

状況はたいてい典型的で、再利用できる一般的な解決法があると考えます。典型的状況への対応策を頭の中に保持しており、解決案を提示できます。他人の経験を参照し、正しく検証された手順として活用します。

慎重性

快適さは仕事や生活に不可欠で重要な条件です。課題の前には休息し、力を抜く必要があります。自然で慣れ親しんだ通常状態はリラックスです。必要であれば集中して動員できます。

決断性

意志力、決断力、判断の速さを重視します。緊張感をもって動員された状態が自然で慣れ親しんだ通常状態です。休息そのものは価値の中心にはありません。

主観主義

同じ物事でも、見方・概念・視点によって人それぞれ異なる捉え方があると考えます。各視点は現象の別々の側面を説明します。ある判断はその座標系では正しくても、実践では機能しないことがあります。議論には用語のすり合わせが必要で、同じ言葉でも理解が異なる場合があります。

客観主義

事実は最も揺るがないものです。判断を下すには事実を調べ、実践で確かめる必要があります。実践と事実が真偽の基準です。判断が真なら実際に機能します。証明には事実を示せば十分で、相手がそれを知らないだけかもしれません。

貴族主義

人は誰でも特定の集団、階層、カテゴリー（モスクワ市民、高学歴、起業家、軍人、前科者、身内、よそ者など）に属すると捉えます。どの集団に属するかが分かれば、その人の特性もある程度分かると考えます。

民主主義

人はそれぞれ独立した個人であり、独自の資質（好み、知性、実績など）を持つと捉えます。どの集団に属しているかをあまり重視せず、その人自身として接します。

リセット

ドン・キホーテ

デュマ

ユーゴー

ロベスピエール

ハムレット

マクシム・ゴーリキー

ジューコフ

エセーニン

ナポレオン

バルザック

ジャック・ロンドン

ドライザー

シュティルリッツ

ドストエフスキー

ヘクスリー

ガーベン

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