Dreiser (ISFJ)

Introvertido ético-sensorial
Sociotipo en Sociónica: ESI (Guardián)
Tipo de personalidad en MBTI: ISFJ (Defensor)
Base (percepción del mundo): Ética de relaciones
Creativa (también fuerte): Sensórica volitiva
Vulnerable (la más vulnerable): Intuición de posibilidades
Sugestiva (la esperamos de los demás): Lógica pragmática
Temperamento: Equilibrado-estable (~flemático)
Estilo de comunicación: Cálido
Cuadra: Gamma (valora: tiempo y cambios, lucha y voluntad, relaciones personales, práctica y aplicación)

Tres descripciones del tipo de personalidad

Dreiser (ISFJ) Previsor, práctico, trabajador y constante en todo. Ama la limpieza y el orden, y exige lo mismo a los demás. Tolera mal la violación de normas éticas; por naturaleza es crítico y moralista. Percibe bien los puntos débiles de su oponente y sabe defenderse a sí mismo y a sus seres cercanos de ataques injustos. Respeta las tradiciones y las conserva como valores morales. Algo conservador, pero fiable en asuntos y relaciones.

Puntual y responsable; sabe mostrar paciencia y perseverancia cuando hace falta. Interiormente es impaciente: le cuesta esperar la resolución de asuntos importantes. No le gusta posponer tareas indefinidamente. La incertidumbre agobia a Dreiser; se inquieta mucho ante cualquier cambio en la vida. Se pone nervioso cuando teme no llegar a tiempo. Duda al elegir metas y no siempre confía en sí mismo ni en sus capacidades. Sufre mucho las críticas dirigidas a él. Es susceptible.

En un grupo nuevo se muestra cauteloso y desconfiado. Tiene orgullo personal y no reconoce amor ni amistad sin reciprocidad. Dreiser no suele tomar la iniciativa al conocer gente, pero puede ser el primero en romper relaciones agotadas. Por las personas cercanas o por una causa verdadera es capaz de soportar cualquier dificultad.

Dreiser (ISFJ) Vive a través de las relaciones y en este terreno es bastante perspicaz; es difícil engañarlo con cordialidad fingida. La actitud de Dreiser hacia las personas corresponde a los actos que estas han realizado. Recuerda durante mucho tiempo tanto el bien como el mal, valora la amistad y no perdona la traición. Muestra su actitud con todo su comportamiento: entonación, mirada, gestos y acciones. Divide a la gente entre propios y extraños. Por los suyos está dispuesto a mucho y les perdona bastante, pero si se colma su paciencia puede trasladarlos a la categoría de extraños. Con los extraños este sociotipo es inflexible. Extraños son quienes no aceptan su sistema de valores.

Dreiser sabe calcular la fuerza de influencia sobre una persona, puede defenderse a sí mismo y a los suyos, y responder con firmeza. Su resistencia siempre es proporcional a la presión; nunca se excede. Es difícil intimidarlo o provocarlo; sabe controlarse hasta llegar al punto crítico. No le gustan los extraños en su territorio.

Reacciona intensamente ante la injusticia y expresa su postura al respecto. Si no encuentra apoyo en quienes lo rodean, se aleja de la comunicación con ellos. Respeta las normas y espera lo mismo de los demás. Intenta evaluar todo desde el sentido común.

Dreiser mira con escepticismo el éxito fácil no respaldado por esfuerzo. No le gustan las personas talentosas pero egoístas. Es crítico con sus propias capacidades y a menudo las subestima, esperando que alguien las note y valore. Rara vez elogia a otros. Lleva mal la incertidumbre y lo no dicho.

Disfruta del trabajo intenso pero productivo y útil. Le gusta que lo involucren en actividad práctica. La inactividad lo deprime. En la vida cotidiana es práctico. Este tipo de personalidad soporta mal los cambios del entorno habitual y de actividad.

No tolera la burocracia ni las demoras; está orientado a decisiones rápidas. Cuanto menos tiempo tenga Dreiser para prepararse, más fácil le resulta, porque con exceso de tiempo se inquieta demasiado. En situaciones de escasez de tiempo se moviliza. Siempre está preparado para imprevistos. Interiormente es ansioso y el futuro le preocupa. Lo tranquilizan personas optimistas respecto al futuro, seguras de que sabrán qué hacer en cualquier situación. Recuerda bien los errores del pasado y sabe sacar lecciones de ellos.

Se adapta al estado de ánimo de quienes lo rodean. En un grupo nuevo se comporta con reserva y observa. Con los suyos se relaja.

Valora mucho la limpieza y un estilo de vida saludable. Procura mantenerse aseado, oculta sus enfermedades y en esos periodos prefiere evitar el trato social. Compadece a quienes no saben cuidarse y procura ayudarlos con algo concreto.

1. Dreiser (ISFJ) entra fácilmente en la confianza de la gente. Educado, táctico, con fino gusto estético y capacidad para aplicarlo /Turguénev, Fitzgerald/. Sabe sin error quién ama a quién, quién no ama a quién, quién desea qué, quién influye sobre quién y por qué. Moralista. A menudo se distingue por la dureza de sus juicios /Maquiavelo/. Recuerda perfectamente tanto el bien como el mal y considera necesario responder a ambos. Valora mucho la amistad y no perdona la traición. En el amor antes del matrimonio puede mostrarse inconstante, pues no considera correcto prolongar relaciones agotadas. No aprecia a quienes no saben amar. Regula las relaciones no tanto con palabras como con el tono y la mirada expresiva. No muestra emociones, por eso parece frío. A menudo evita mirar directamente al interlocutor, como para no fulminarlo. Las situaciones éticas complejas lo inspiran.

2. En una compañía nueva suele ser una persona callada y modesta. Observa y escucha para comprender si puede inclinar a los presentes hacia sí mismo y hacia su ideal de relaciones humanas. Si no puede, sigue callado o incluso se marcha. Entre los suyos es activo y hablador. Y los suyos son quienes aceptan sus normas éticas. Subordina sus emociones a las emociones ajenas: entre alegres está alegre, entre enfadados está enfadado.

3. Que el enemigo envidie. Dreiser nunca mostrará ira ni odio; será enfáticamente educado y seguro de sí mismo. Solo un buen amigo puede verlo despeinado o poco arreglado. Siempre “abrochado hasta el último botón”, interiormente movilizado. Extremadamente intolerante con la suciedad y el desorden.

4. Las libertades sexuales no son para él. Este tipo de personalidad guarda fidelidad al cónyuge no por la pareja, sino por respeto propio. Para una mujer Dreiser es insoportable pensar que exista algún hombre que “la haya tenido”. Le molesta que alguien hurgue en sus capacidades o potencial, o presuma de sus talentos comparándose con otros.

5. Vive el día de hoy y no le gusta esperar. Prefiere trabajos que puedan hacerse rápido y admirar enseguida el resultado. A Dreiser le parece que siempre llega tarde, mientras otros lo consideran puntual. La necesidad de hacer algo para una fecha concreta lo pone nervioso. Por eso su dual, aunque compre entradas al teatro con una semana de antelación, no se lo dirá hasta el último día.

6. Ama no con palabras, sino con hechos, aunque no suele inventar él mismo esos “hechos” y con gusto se deja guiar por la voluntad de la pareja en lo cotidiano y concreto. En cualquier momento deja una tarea y empieza otra si la pareja así lo desea. Puede sacrificarse para servir a la sociedad. Por ejemplo, puede asumir toda la carga doméstica si la pareja está ocupada en una labor socialmente importante.

Dicotomías sociónicas Dreiser

Introversión

Mi mundo interior me resulta más comprensible que las demás personas. Al conocer gente, espero la iniciativa de los otros. Suelo limitar mi círculo social. En la interacción social pierdo energía y necesito la soledad para recuperarla

Sensación

Comprendo bien el aspecto material del mundo: sensaciones corporales, espacio y objetos en él. Percepción basada en la experiencia sensorial (veo, oigo, toco, huelo, etc.)

Ética

Comprendo los sentimientos y vivencias de las personas, así como las relaciones entre ellas. Entiendo las relaciones, puedo construirlas y mantenerlas, acercar o alejar personas. Me guío por la sensación de “me gusta / no me gusta”

Racionalidad

Tendencia a formar convicciones, opiniones, valoraciones y principios en los que me apoyo para percibir el mundo. Sigo con facilidad un plan y unos principios establecidos

Estática

Movimientos entrecortados y definidos, posturas fijas, mantenimiento prolongado de la posición corporal o la expresión facial. Al hablar, transmito la información en partes y bloques separados que pueden reorganizarse. Percibo y describo la realidad como un conjunto de estados separados

Negativismo

Primero observo los aspectos negativos de la situación: lo que falta y en qué se diferencia de un modelo ideal. También noto qué puede alejarla aún más de ese ideal

Questimidad

Son propias las entonaciones interrogativas y la modulación expresiva del habla. Tendencia a hacer preguntas. La conversación se desarrolla en forma de diálogo. Espero preguntas y, tras responder, continúo sin perder el hilo

Táctica

Veo los objetivos a largo plazo de forma difusa. Se me da mejor dar pasos inmediatos según la situación actual. La clave del éxito son las acciones correctas y resolver tareas presentes

Constructivismo

No me gusta implicarme emocionalmente en las vivencias ajenas, porque luego cuesta salir de ellas. Me limito ante situaciones capaces de alterar mucho mi estado emocional. Puedo revivir sentimientos al sumergirme en recuerdos. Puedo volver a ver películas o releer libros aunque recuerde la trama. En las canciones presto atención ante todo a la letra y su significado

Resultado

Lo principal es el resultado, aquello para lo que se realiza la actividad. Tendencia a sacar conclusiones intermedias y finales. Puedo interrumpir fácilmente el proceso, cerrar una etapa y retomarlo después desde el mismo punto

Cedencia

Los intereses y deseos deben corresponder a los recursos invertidos. Hay que actuar según los recursos, no según los deseos. Puedo renunciar a intereses demasiado costosos. En una discusión puedo ceder o retirarme si defender mi postura no compensa el esfuerzo. Si el precio aumenta, también puedo renunciar aunque lo quisiera

Despreocupación

Es imposible preverlo todo; puede pasar cualquier cosa, por eso suelo abordar cada situación como nueva y distinta de la anterior. Puedo volver a empezar algo aunque ya tenga una solución preparada o lo haya hecho antes. La situación cambió, aparecieron nuevas circunstancias y puede hacerse de otra manera. No suelo recurrir a la experiencia ajena; aun conociéndola, a menudo lo hago a mi modo

Decisión

Valoro la voluntad, la determinación y la rapidez al decidir. El estado de movilización es natural, habitual y necesario. El descanso como tal no ocupa un lugar central entre mis valores

Objetivismo

El hecho es lo más contundente. Para emitir un juicio hay que estudiar los hechos y comprobarlos en la práctica. La práctica y los hechos son la medida de la verdad. Si un juicio es verdadero, funcionará en la práctica. Para demostrarlo basta con presentar hechos; quizá el oponente no los conozca

Democratismo

Cada persona es un individuo independiente con cualidades propias (gustos, inteligencia, logros, etc.). Trato a la persona sin dar importancia al grupo al que pertenece

Celebridades de este tipo Dreiser (ISFJ)

Representantes del sociotipo Dreiser en Sociónica Representantes del sociotipo Dreiser en Sociónica Representantes del sociotipo Dreiser en Sociónica Representantes del sociotipo Dreiser en Sociónica Representantes del sociotipo Dreiser en Sociónica Representantes del sociotipo Dreiser en Sociónica Representantes del sociotipo Dreiser en Sociónica Representantes del sociotipo Dreiser en Sociónica Representantes del sociotipo Dreiser en Sociónica

Zemfira Ramazánova, Aleksandr Gordon, Andréi Makarévich, Sofía Rotaru, Vladímir Soloviov, Dmitri Gordon, León Tolstói, Stanislav Andréyev (Tío Slava), Irina Shijman, Vladímir Vinokur, Nadezhda Strelets, Marco Rubio, Viktor Yanukóvich, Muslim Magomáyev, Igor Krutói, Iósif Kobzón

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Identificación del tipo de personalidad según Sociónica y MBTI - precio de la tipificación

Notas sobre Sociónica

Tipos de personalidad de más de 300 celebridades - lista

Ética de relaciones

Relaciones entre las personas y su gestión, vínculos familiares, vínculos de amistad, moralidad, moral, amistad, simpatías y antipatías, atracción y rechazo, amor y odio, moralidad e inmoralidad, compasión e insensibilidad, decencia, humanidad, delicadeza, calidez humana, límites personales, conciencia moral, educación, actos, actitud hacia algo, deseos, empatía como comprensión de la relación, etc.

Sensórica volitiva

Influencia, fuerza, poder, imposición de la propia voluntad, posesión, espacio (desde el punto de vista de la posesión, influencia, peligro, dimensiones, etc.), recursos y dinero (desde el punto de vista de la posesión), riquezas, presión, castigo, conquista y defensa, lucha, peligro, seguridad, perseverancia, superación, logro, territorio, estatus, señales de influencia, comprensión de las cualidades volitivas y de fuerza, etc.

Intuición de posibilidades

Esencia profunda de los fenómenos, sus aspectos ocultos o no evidentes, "mirar más allá de la esquina", pensamiento multivariable, pensamiento sintético (ver el todo a partir de partes conectadas de forma implícita), visión de posibilidades, diversidad, alternativas, originalidad, singularidad, interés, novedad, invenciones, ideas, revelaciones, paradojas, visión de la esencia de la persona, sus capacidades, potencial y aspectos ocultos, etc.

Lógica pragmática

Orden y corrección de las acciones, aplicación, práctica, maestría y profesionalismo, trabajo, habilidades y competencias, tecnologías, producción, materiales, herramientas, métodos, hechos, eficiencia, utilidad, calidad, uso de objetos, propiedades útiles de los objetos, mecanismos y dispositivos, interacción entre mecanismos, dinero (desde el punto de vista de las acciones relacionadas), competitividad, ventas y compras, ingresos y gastos, precios, beneficio, etc.

Intuición del tiempo

Cambios que ocurren, transcurso del tiempo, acontecimientos, cómo se desarrollarán los eventos y cuánto tiempo tomarán, historia, presente, pasado, futuro y cómo se relacionan, tiempo necesario, sueños y fantasías, presentimiento, astrología, magia, rituales, lo sobrenatural, arte como tiempo capturado, etc.