Dreiser (ISFJ)
Três descrições do tipo de personalidade
Dreiser (ISFJ) É previdente, prático, trabalhador e coerente em tudo. Gosta de limpeza e ordem, exigindo o mesmo dos outros. Tolera mal a violação de normas éticas; por natureza é crítico e moralista. Sente bem os pontos vulneráveis do adversário e sabe proteger-se, bem como aos próximos, de ataques injustos. Respeita tradições e preserva-as como valores morais. Algo conservador, mas fiável nos assuntos e nas relações.
É pontual e responsável; sabe mostrar autocontrolo e persistência quando necessário. Interiormente é impaciente: custa-lhe esperar a resolução de questões importantes. Não gosta de adiar tarefas indefinidamente. A incerteza pesa sobre Dreiser; preocupa-se muito com quaisquer mudanças na vida. Fica nervoso quando teme não cumprir prazos. Hesita na escolha de objetivos, nem sempre confia em si e nas suas capacidades. Sofre com críticas dirigidas a si. É sensível a ofensas.
Num grupo novo mostra-se cauteloso e desconfiado. Tem amor-próprio e não reconhece amor ou amizade sem reciprocidade. Dreiser raramente toma iniciativa para conhecer alguém, mas pode ser o primeiro a terminar relações esgotadas. Pelas pessoas próximas ou por uma causa verdadeira suporta quaisquer dificuldades.
Dreiser (ISFJ) vive pelas relações e é bastante perspicaz nesse campo; é difícil enganá-lo com cordialidade fingida. A atitude de Dreiser para com as pessoas corresponde aos atos que elas praticaram. Lembra-se durante muito tempo tanto do bem como do mal, valoriza a amizade e não perdoa traição. Mostra a sua atitude por toda a postura — entoação, olhar, gestos e ações. Divide as pessoas entre suas e estranhas. Pelos seus é capaz de muito e perdoa bastante, mas se a sua paciência se esgota pode transferi-los para a categoria dos estranhos. Com estranhos este sociotipo é inflexível. Estranhos são os que não aceitam o seu sistema de valores.
Dreiser sabe calcular a força do impacto sobre uma pessoa, consegue defender-se e defender os próximos, responder à altura. A sua resistência é sempre proporcional à pressão; nunca exagera. É difícil intimidá-lo ou provocá-lo, pois sabe manter o controlo até ao ponto crítico. Não gosta de intrusos no seu território.
Reage fortemente à injustiça e exprime a sua posição sobre esse tema; se essas conversas não encontram apoio nos outros, afasta-se deles. Cumpre regras e espera o mesmo dos demais. Procura avaliar tudo do ponto de vista do bom senso.
Dreiser olha de forma crítica para sucessos fáceis não sustentados por trabalho. Não gosta de pessoas talentosas mas egoístas. É crítico em relação às próprias capacidades, frequentemente subestima-as e espera que alguém as note e valorize. Raramente elogia os outros. Tolera mal situações de incerteza e ambiguidades.
Retira prazer de trabalho intenso, produtivo e útil. Gosta quando o envolvem em atividade prática. A ociosidade deprime-o. No quotidiano é prático. Este tipo de personalidade suporta mal mudanças do ambiente habitual e da atividade.
Não suporta burocracia e prefere decisões rápidas. Quanto menos tempo Dreiser tem para se preparar, mais fácil lhe é, porque com tempo em excesso tende a preocupar-se demasiado. Em situação de falta de tempo mobiliza-se. Está sempre pronto para imprevistos. Interiormente é ansioso e o futuro assusta-o. Acalmam-no pessoas otimistas, confiantes de que em qualquer situação saberão o que fazer. Lembra-se bem dos erros do passado e sabe tirar lições deles.
Adapta-se ao humor dos outros. Num grupo novo comporta-se com reserva e observa. Entre os seus relaxa.
Valoriza muito limpeza e estilo de vida saudável. Procura manter-se asseado, esconde doenças e nesses períodos prefere evitar contacto com pessoas. Compadece-se de quem não consegue cuidar de si e tenta ajudar de forma concreta.
1. Dreiser (ISFJ) conquista facilmente a confiança das pessoas. Educado, tactuoso, possui gosto estético refinado e sabe utilizá-lo. Sabe sem erro quem gosta de quem, quem não gosta, quem quer o quê, quem influencia quem e porquê. Moralista. Muitas vezes distingue-se pela dureza das avaliações. Lembra-se perfeitamente tanto do bem como do mal e considera necessário retribuí-los. Valoriza muito a amizade e não perdoa traição. No amor antes do casamento pode mostrar inconstância, pois não considera correto prolongar relações esgotadas. Não gosta de quem não sabe amar. Regula relações menos por palavras e mais pelo tom e pelo olhar expressivo. Não demonstra emoções, por isso parece frio. Evita olhar diretamente para o interlocutor, como se para não o fulminar. Situações éticas complexas inspiram-no.
2. Num grupo novo é geralmente uma pessoa calma e modesta. Observa e escuta para perceber se pode conquistar os presentes para si e para o seu ideal de relações humanas. Se não pode, continua calado ou até se retira. Entre os seus é ativo e conversador. E os seus são aqueles que aceitaram as suas normas éticas. Subordina as próprias emoções às dos outros. Entre pessoas alegres torna-se alegre; entre zangados, zangado.
3. O inimigo deve invejar. Dreiser nunca mostrará ira nem ódio; será enfaticamente educado e satisfeito consigo mesmo. Só um bom amigo o verá desalinhado e menos composto. Está sempre “abotoado até ao pescoço”, interiormente mobilizado. Extremamente intolerante à desordem e falta de asseio.
4. Liberdades sexuais não são para ele. Este tipo mantém fidelidade ao cônjuge não por este, mas por respeito próprio. Para a mulher-Dreiser é intolerável pensar que exista algures um homem que “a possuiu”. Desagrada-lhe quando alguém investiga as suas capacidades e potencialidades ou se vangloria das próprias capacidades à custa dos outros.
5. Vive apenas o dia de hoje e não gosta de esperar. Prefere trabalhos que possam ser feitos rapidamente e cujo resultado se possa admirar logo. A Dreiser parece que está sempre atrasado, embora os outros o considerem pontual. A necessidade de fazer algo até certo prazo deixa-o nervoso. Por isso o seu dual, comprando bilhetes para o teatro com uma semana de antecedência, só lho dirá no último dia.
6. Ama não por palavras, mas por ações, embora não tenha tendência para inventar essas ações por si mesmo; no quotidiano concreto segue com gosto a vontade do parceiro. A qualquer momento larga uma tarefa e começa outra, se o parceiro assim desejar. Pode sacrificar-se para servir a sociedade. Por exemplo, pode assumir todo o peso da vida doméstica se o parceiro estiver ocupado com uma causa socialmente importante.
Dicotomias sociónicas Dreiser
- Introversão
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O meu mundo interior é mais compreensível para mim do que as outras pessoas. Ao conhecer alguém, espero iniciativa da outra parte. É natural limitar o círculo de contactos. Na interação social perco energia e preciso de solitude para a recuperar
- Sensação
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Compreendo bem o lado material do mundo: sensações corporais, espaço e objetos nele. Perceção baseada na experiência sensorial (vejo, ouço, toco, cheiro, etc.)
- Ética
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Compreendo os sentimentos e vivências das pessoas, bem como as relações entre elas. Entendo relações, consigo construí-las e mantê-las, aproximar ou afastar pessoas. Guio-me pelo sentimento “gosto / não gosto”
- Racionalidade
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Tendência para formar convicções, perspetivas, avaliações e princípios nos quais me apoio ao perceber o mundo. Sigo facilmente um plano definido e princípios estabelecidos
- Estática
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Movimentos segmentados e concluídos, posturas fixas, manutenção prolongada da posição do corpo ou expressão facial. Ao falar, transmito informação em partes e blocos que podem ser reorganizados. Percebo e descrevo a realidade como um conjunto de estados separados
- Negativismo
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Primeiro noto os aspetos negativos da situação: o que falta, em que difere de um certo ideal. Também noto o que pode afastá-la ainda mais desse ideal
- Questimidade
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São típicas entoações interrogativas e modulação expressiva da fala. Tendência para fazer perguntas. A conversa decorre em formato de diálogo. Espero perguntas durante a fala e, depois de responder, continuo sem perder o fio
- Tática
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Vejo objetivos de longo prazo de forma pouco nítida. Sou melhor a dar os próximos passos com base na situação atual. A chave do sucesso são as ações corretas e a resolução das tarefas imediatas
- Construtivismo
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Não gosto de me envolver emocionalmente nas vivências alheias, porque depois é difícil sair desse estado. Protejo-me de situações capazes de alterar fortemente o meu estado emocional. Posso reviver sentimentos ao mergulhar em memórias. Posso rever filmes e reler livros mesmo lembrando-me do enredo. Nas músicas, presto atenção antes de tudo às palavras e ao seu significado.
- Resultado
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O principal é o resultado, aquilo pelo qual a atividade acontece. Tendência para fazer balanços intermédios e finais. Posso interromper facilmente o processo, concluir uma etapa e depois retomá-lo do mesmo ponto
- Cedência
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Interesses e desejos devem corresponder aos recursos gastos. Deve-se agir conforme os recursos e não os desejos. Posso abdicar de interesses se exigirem demasiados recursos. Numa discussão posso concordar ou afastar-me, se defender o meu ponto de vista não justificar o esforço. Se o preço subir, também posso desistir do desejo, mesmo querendo-o
- Despreocupação
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É impossível prever tudo; qualquer coisa pode acontecer. Por isso costumo abordar cada situação como nova e diferente das anteriores. Posso recomeçar algo para o qual já tinha solução pronta. Afinal, a situação mudou e surgiram novas circunstâncias. Não tendo a apoiar-me na experiência alheia; mesmo conhecendo-a, muitas vezes faço à minha maneira
- Decisividade
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Valorizo vontade, decisão e rapidez na tomada de decisões. O estado de mobilização é natural, habitual e necessário. O descanso, em si, não ocupa lugar central nos valores
- Objetivismo
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O facto é a coisa mais teimosa que existe. Para emitir um juízo é preciso estudar os factos e aplicar na prática. A prática e os factos são a medida da verdade. Se um juízo é verdadeiro, funcionará na prática. Para provar basta apresentar factos; talvez o oponente simplesmente os desconheça
- Democratismo
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Cada pessoa é um indivíduo separado com as suas qualidades únicas (gostos, inteligência, conquistas, etc.). Relaciono-me com a pessoa sem dar importância ao grupo a que pertence
Celebridades do tipo Dreiser (ISFJ)
Zemfira Ramazanova, Aleksandr Gordon, Andrey Makarevich, Sofiya Rotaru, Vladimir Solovyov, Dmitriy Gordon, Lev Tolstoy, Stanislav Andreev (Tio Slava), Irina Shikhman, Vladimir Vinokur, Nadezhda Strelets, Marco Rubio, Viktor Yanukovich, Muslim Magomaev, Igor Krutoy, Iosif Kobzon
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