Stirlitz (ESTJ)
Trois descriptions du type de personnalité
Stirlitz (ESTJ) pratique et très travailleur. Ne se relâche jamais, conservant une capacité de travail stable quelle que soit son humeur. Ne tolère ni la paresse ni le laisser-aller, ni les activités inutiles, ni les fantaisies creuses. Condamne les actes illogiques, ne pardonne pas le manque de fiabilité. Aime la clarté et la précision en toute chose. Cherche à être bien informé et compétent. Dans la conversation, s’appuie sur les faits. Ponctuel et consciencieux, doté d’un sens développé du devoir. Sait diriger les autres.
Combattant de la qualité. En se perdant dans les détails du travail, peut avoir du mal à respecter les délais, ce qu’il vit douloureusement. Si l’on critique ses méthodes de travail, peut s’emporter. Très émotionnel, ferme et inflexible. Avec les inconnus, Shtirlits est généralement aimable et réservé, cherchant à respecter les règles de savoir-vivre. Avec ses proches, il manque parfois de diplomatie : peut être trop direct et sévère. A du mal à exprimer son approbation ou à faire des compliments. Essaie de cacher ses émotions et ses sentiments, mais n’y parvient pas toujours.
Soigné et élégant, sans être un mondain. Aime les bonnes traditions établies et l’ordre. Gourmet, organise périodiquement des repas amicaux, aime les objets chers et beaux. Ne change ni ses habitudes ni ses convictions. Toute incertitude ou instabilité de situation pèse fortement sur Shtirlits.
Le monde du sociotype Shtirlits (ESTJ) est constitué des objets qui l’entourent. Les objets, c’est tout : les choses comme les personnes, et pour chacun d’eux Shtirlits peut trouver une utilité, tirer un bénéfice, organiser tout ce qui l’entoure en un processus de travail efficace. Attend des autres qu’ils exécutent clairement ses consignes. N’aime pas le travail absurde ou inefficace, cherche à tout faire avec qualité et exige la même chose des autres.
Perçoit bien le confort, pour lui-même comme pour autrui. Comprend comment utiliser les choses pour qu’elles durent longtemps. Adopte la même attitude attentive envers ses proches et cherche à créer des conditions confortables pour les personnes dans sa sphère d’influence (famille, subordonnés).
Avec les inconnus, Shtirlits essaie de respecter le style et le ton de communication généralement admis ainsi que les règles de politesse. Se sent déstabilisé lorsque les émotions dépassent les limites habituelles pendant un échange et cherche à éviter les situations de scandale. Avec ses proches, peut se montrer rude et laisser éclater de fortes émotions négatives incontrôlées, après quoi il se sent mal.
Ce type de personnalité déteste particulièrement les situations d’incertitude ; il n’aime pas attendre quand la durée d’attente est inconnue. A peur de ne pas avoir le temps. Supporte mal son incapacité à prévoir les conséquences négatives.
Shtirlits comprend assez mal le potentiel éthique des gens, mais aimerait mieux le comprendre, et y parvient de plus en plus avec l’âge. Attend des autres qu’ils se comportent conformément à leur statut, fait confiance (dans des limites raisonnables) tant qu’ils ne se sont pas montrés indignes. Mais si une personne agit une ou deux fois de manière indigne à ses yeux, il peut la rayer de sa vie.
Attend inconsciemment de l’approbation des autres, écoute volontiers les compliments sans toujours en discerner la sincérité ; ce sociotype se laisse facilement flatter. A grand besoin d’être bien traité et se sent bien dans un climat stable et bienveillant.
Shtirlits adhère fermement aux règles et principes qu’il s’est fixés, surveille inconsciemment chez les autres le respect des principes de logique et de justice. N’aime pas les constructions logiques trop complexes ni les théories inapplicables à la vie réelle.
Défend fermement ses intérêts et son territoire, le sien comme celui de ses proches. Ne tolère pas que quelqu’un commande chez lui. Résiste à toute pression par la force.
1. Esprit rapide, clair et lucide. Shtirlits (ESTJ) sait agir de manière raisonnable et logique. Allure sportive, traits du visage nets et fermes, comme taillés dans le granit, avec une nervosité dissimulée et une profonde sensibilité intérieure. Force, densité intérieure, sens du devoir et vibration nerveuse sous-jacente. Éclaireur né : recueille des informations par tous les canaux afin d’obtenir une clarté totale pour agir.
2. Tout ce que je fais, je le fais bien. Entreprenant, décidé, aime être au centre de l’attention. Défend ses idées avec audace et passion. Ne se laisse pas intimider par la hiérarchie, peut même se montrer agressif. Sait que les choses avancent bien lorsque le rythme adéquat est donné immédiatement. Ne supporte pas les lenteurs. Combattant passionné de la qualité et du travail solide. Bon officier. Ce type de personnalité est capable de travailler 19,5 heures par jour.
3. "L’intensité est le grand dieu des gens forts". Tendance à sortir les autres de leur tranquillité satisfaite. Ne parle pas de ce qui va bien, considérant cela comme normal. Cherche par ses émotions grognonnes à casser l’ambiance émotionnelle des autres. Shtirlits estime que les émotions excessives fatiguent les gens et, en ce qui concerne son dual, cela est vrai. Dans la conversation, fait pression sur son interlocuteur, essaie même parfois de l’intimider, mais si on ne le craint pas, devient courtois et poli. La colère est son refuge en situation extrême qu’il ne peut maîtriser seul. Elle sert à mobiliser le partenaire ; une fois ce but atteint, il se calme.
4. Foi dans le fair-play. Considère l’obéissance aux règles comme une force et une preuve de caractère. Ne supporte ni la ruse ni la perfidie, déteste les tricheurs et les opportunistes. Aime l’ordre : après avoir acheté un objet neuf, étudiera forcément le mode d’emploi avant de l’utiliser. Adepte du travail honnête et persévérant.
5. "La force retenue propre aux militaires". Shtirlits est extérieurement soigné et droit, avec de la prestance, même s’il n’a jamais servi. S’habille bien et élégamment, sans extravagance. Porte longtemps ses vêtements, qui étonnent toujours par leur fraîcheur, comme si le temps n’avait pas de prise sur eux. Ne porte pas de chaussures inconfortables et estime que les autres aussi devraient s’habiller avec beauté. Esthète.
Dichotomies socioniques Stirlitz
- Extraversion
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Le monde extérieur et les autres personnes me sont plus compréhensibles que mon monde intérieur. Tendance à élargir le cercle de connaissances. J’ai besoin d’échanges pour recharger mon énergie. Dans la solitude, je perds de l’énergie, même si elle peut parfois être nécessaire
- Sensation
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Je comprends bien le côté matériel du monde : sensations corporelles, espace, objets qui s’y trouvent. Perception fondée sur l’expérience sensorielle (je vois, j’entends, je touche, je sens, etc.)
- Logique
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Je comprends le monde à travers la logique, la justesse des actions, les faits, les causes et les conséquences. Je maîtrise les règles et manipule les chiffres. Je me guide par la nécessité : « il faut / il ne faut pas »
- Rationalité
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Tendance à former des convictions, points de vue, évaluations et principes sur lesquels je m’appuie pour percevoir le monde. Je suis facilement un plan établi et des principes
- Dynamique
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Fluidité des mouvements, mimiques souples, changements de posture. Les transitions sont fluides. En racontant, l’information se développe progressivement en passant naturellement d’un point à l’autre. La réalité est perçue et décrite comme un flux continu de changements
- Négativisme
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Je remarque d’abord les aspects négatifs d’une situation : ce qui manque, en quoi elle diffère d’un modèle idéal. Je remarque ce qui peut encore davantage l’en éloigner
- Questimité
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Intonations interrogatives caractéristiques, modulation de la voix. Tendance à poser des questions. La conversation prend la forme d’un dialogue. Dans l’échange, j’attends des questions et, après y avoir répondu, je poursuis sans me perdre
- Tactique
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Je vois les objectifs à long terme de façon floue. Je réussis mieux en avançant par étapes proches selon la situation actuelle. La clé du succès réside dans les bonnes actions et la résolution des tâches immédiates
- Émotivisme
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Je m’implique émotionnellement dans les expériences des autres, mais je m’en détache rapidement. Je peux parler calmement d’un événement traumatisant du passé, sans revivre les émotions. Si je connais déjà l’intrigue, revoir un film ou relire un livre ne m’intéresse pas. Je peux écouter plusieurs fois une chanson sans prêter attention aux paroles
- Processus
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L’essentiel est le processus. Je me concentre sur lui et peux m’y plonger profondément. Je ne cherche pas forcément à tirer des conclusions ou à obtenir un résultat. Si l’on m’interrompt longtemps, il m’est difficile de reprendre, comme si je recommençais à zéro. Faire le bilan peut ne pas être important
- Conciliation
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Les intérêts et désirs doivent correspondre aux ressources dépensées. Il faut agir en fonction des ressources, et non des envies. On peut renoncer à certains intérêts s’ils demandent trop de ressources. Dans un débat, on peut accepter ou se retirer si défendre son point de vue ne vaut pas l’effort fourni. Si le prix augmente, on peut renoncer même si on en avait envie
- Prévoyance
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Les situations sont généralement typiques et disposent de solutions habituelles que l’on peut transférer et réutiliser. Je garde en tête des approches pour les situations standards et peux proposer des réponses adaptées. Je m’appuie sur l’expérience d’autrui comme méthode correcte et éprouvée
- Prudence
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Le confort est une condition nécessaire et importante du travail et de la vie. Avant une tâche, il faut se reposer et se détendre. L’état normal est la détente. Il est naturel, habituel et nécessaire. Si besoin, je peux me mobiliser
- Objectivisme
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Le fait est la chose la plus tenace. Pour porter un jugement, il faut étudier les faits et les appliquer en pratique. La pratique et les faits sont le critère de vérité. Si un jugement est vrai, il fonctionnera en pratique. Pour prouver quelque chose, il suffit souvent d’apporter des faits ; l’opposant ne les connaît peut-être pas
- Aristocratisme
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Chaque personne appartient à un certain groupe, classe ou milieu (Parisien, diplômé du supérieur, entrepreneur, militaire, condamné, des nôtres, étranger, etc.). Si l’on sait à quel groupe appartient une personne, on peut en déduire certaines qualités
Célébrités de ce type Stirlitz (ESTJ)
Evgueni Prigojine (Wagner), Gocha Koutsenko, Vladimir Pozner, Nourlan Sabourov, Mohamed Ali, Elvira Nabioullina, Sergueï Glouchko (Tarzan), Larissa Gouzeïeva, Sergueï Fourgal, Alexandre Rozenbaum, Recep Erdogan, Ivan le Terrible, Arnold Schwarzenegger, Polina Gagarina, Benyamin Netanyahou, Anatoli Kachpirovski, Adil Janelov (Scriptonite)
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Notes sur la Socionique
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